Šta ako… borimo se protiv bolesti i pobijedimo smrt? I živeli su dug, dug, beskonačan život...

Prema poznatom futuristi Rayu Kurzweilu, ljudska besmrtnost je već blizu. U njegovoj viziji budućnosti možemo poginuti u saobraćajnoj nesreći ili pasti sa kamena, ali ne od starosti. Zagovornici ove ideje smatraju da bi besmrtnost, shvaćena na ovaj način, mogla postati stvarnost u narednih četrdeset godina.

Ako je to bio slučaj, onda to mora biti povezano sa radikalne društvene promjene, škampi i poslovanja u svijetu. Na primjer, nijedan penzioni plan na svijetu ne može prehraniti osobu ako prestane raditi sa 65 godina, a zatim doživi 500 godina. Pa, logično, prevazilaženje kratkog ciklusa ljudskog života vjerovatno neće značiti vječnu penziju. Takođe ćete morati da radite zauvek.

Odmah se javlja problem narednih generacija. S neograničenim resursima, energijom i napretkom koji su predstavljeni na drugim mjestima u ovom izdanju, prenaseljenost možda neće biti problem. Čini se logičnim napustiti Zemlju i kolonizirati svemir ne samo u varijanti "besmrtnosti", već iu slučaju prevazilaženja drugih barijera o kojima pišemo. Da je život na Zemlji vječan, teško je zamisliti nastavak normalnog rasta stanovništva. Zemlja bi se pretvorila u pakao brže nego što mislimo.

Je li vječni život samo za bogate?

Postoje strahovi da je takva ljubaznost stvarna, kao "besmrtnost»Dostupno samo maloj, bogatoj i privilegovanoj grupi. Homo Deus Yuvala Noa Hararija predstavlja svijet u kojem ljudi, ali ne svi osim male elite, konačno mogu postići besmrtnost putem biotehnologije i genetskog inženjeringa. Nedvosmisleno predviđanje ove "vječnosti za nekoliko odabranih" može se vidjeti u naporima u kojima mnogi milijarderi i biotehnološke kompanije financiraju i istražuju metode i lijekove kako bi preokrenuli starenje, produžili zdrav život na neodređeno vrijeme. Zagovornici ove studije ističu da ako smo već uspjeli produžiti život muvama, crvima i miševima manipuliranjem genetikom i ograničavanjem unosa kalorija, zašto to ne bi uspjelo i za ljude?

1. Naslovnica časopisa Time o Guglovoj borbi protiv smrti

Osnovana 2017. godine, AgeX Therapeutics, biotehnološka kompanija sa sjedištem u Kaliforniji, ima za cilj da uspori starenje korištenjem tehnologija povezanih sa besmrtnošću stanica. Slično, CohBar pokušava iskoristiti terapeutski potencijal mitohondrijske DNK za regulaciju bioloških funkcija i kontrolu smrti stanica. Osnivači Google-a Sergey Brin i Larry Page uložili su velika sredstva u Calico, kompaniju fokusiranu na razumijevanje i prevazilaženje starenja. Časopis Time je ovo 2013. pokrio pričom na naslovnici koja je glasila: "Može li Google riješiti smrt?" (jedan).

Umjesto toga, jasno je da čak i kada bismo mogli postići besmrtnost, to ne bi bilo jeftino. Zato ljudi vole Peter Thiel, osnivač PayPal-a i osnivači Google-a, podržavaju kompanije koje se žele boriti protiv procesa starenja. Istraživanja u ovoj oblasti zahtijevaju ogromna ulaganja. Silicijumska dolina je zasićena idejom o večnom životu. To znači da će besmrtnost, ako se ikada ostvari, vjerovatno samo nekolicina, jer je vjerovatno da će milijarderi, čak i ako je ne zadrže samo za sebe, htjeti da vrate uloženi novac.

Naravno, brinu i o svom imidžu, realizujući projekte pod sloganom borbe protiv bolesti za sve. Izvršni direktor Facebooka Mark Zuckerberg i njegova supruga, pedijatar Priscilla Chan, nedavno su objavili da kroz Chan Zuckerberg Initiative planiraju uložiti XNUMX milijardi dolara tokom deset godina kako bi riješili sve, od Alchajmera do Zike.

Naravno, borba protiv bolesti produžava život. Napredak u medicini i biotehnologiji je put "malih koraka" i postepenog napretka na duži rok. Tokom proteklih sto godina, u periodu intenzivnog razvoja ovih nauka, životni vek osobe u zapadnim zemljama produžio se u proseku sa oko 50 na skoro 90 godina. Nestrpljivi, a ne samo milijarderi Silicijumske doline, nisu zadovoljni ovim tempom. Zbog toga se istražuje još jedna opcija za postizanje vječnog života, poznata kao "digitalna besmrtnost", koja u raznim definicijama funkcionira i kao "singularnost" i predstavljena je od strane spomenutih (2). Pobornici ovog koncepta vjeruju da će u budućnosti biti moguće stvoriti virtuelnu verziju sebe, koja će moći preživjeti naša smrtna tijela i, na primjer, putem kompjutera kontaktirati naše voljene, potomke.

2011. godine, Dmitrij Ikov, ruski preduzetnik i milijarder, osnovao je Inicijativu 2045, čiji je cilj „stvarati tehnologije koje omogućavaju prenošenje ličnosti osobe u savršenije nebiološko okruženje i produžavaju život, uključujući do besmrtnosti .”

Dosada besmrtnosti

U svom eseju iz 1973. pod naslovom "Afera Makropoulos: Refleksije o dosadi besmrtnosti" (1973.), engleski filozof Bernard Williams je napisao da će vječni život nakon nekog vremena postati neizrecivo dosadan i užasan. Kako je napomenuo, potrebno nam je novo iskustvo da bismo imali razloga za nastavak.

Neograničeno vrijeme će nam omogućiti da doživimo šta god želimo. Dakle, šta je sljedeće? Izostavili bismo ono što Williams naziva "kategoričnim" željama, to jest, želje koje nam daju razlog da nastavimo živjeti, a umjesto toga, postojale bi samo "uslovne" želje, stvari koje bismo možda željeli učiniti ako smo živi. ali nije važno. sama je dovoljna da nas motiviše da ostanemo živi.

Na primjer, ako ću nastaviti sa svojim životom, želim da imam popunjen karijes u zubu, ali ne želim da nastavim živjeti samo da bih imao popunjen karijes. Međutim, možda bih želeo da doživim kraj velikog romana koji sam pisao poslednjih 25 godina.

Prva je uslovna želja, druga je kategorična.

Što je važnija „kategoričnost”, Vilijamsovim jezikom, mi ostvarujemo svoje želje, dobivši konačno na raspolaganje svaki dug život. Život bez kategoričkih želja, tvrdio je Williams, pretvorio bi nas u stvorenja od povrća bez ikakve ozbiljne svrhe ili razloga da nastavimo živjeti. Williams kao primjer navodi Elinu Makropoulos, heroinu opere češkog kompozitora Leoša Janáčeka. Rođena 1585. godine, Elina pije napitak koji će je zauvijek održati u životu. Međutim, sa tri stotine godina Elina je doživjela sve što je htjela, a njen život je hladan, prazan i dosadan. Nema se od čega više živjeti. Prestaje da pije napitak, oslobađajući se dosade besmrtnosti (3).

3. Ilustracija za priču o Elini Makropoulos

Još jedan filozof, Samuel Scheffler sa Univerziteta u Njujorku, primetio je da je ljudski život potpuno strukturiran tako da ima fiksno trajanje. Sve što cijenimo i stoga možemo poželjeti u ljudskom životu mora uzeti u obzir činjenicu da smo bića ograničenog vremena. Naravno, možemo zamisliti kako je to biti besmrtan. Ali to zamagljuje temeljnu istinu da sve što ljudi cijene ima smisla samo u svjetlu činjenice da je naše vrijeme konačno, naši izbori ograničeni i da svako od nas ima konačno vrijeme.